Perché si tingeva i capelli? Sulla realtà e l’esistenza di Carmelo Bene

Silvia Gussoni (author)

Export Metadata

Raw

Metadata
Title	Perché si tingeva i capelli? Sulla realtà e l’esistenza di Carmelo Bene
DOI	https://doi.org/10.54103/st.256.c529
Landing page	https://libri.unimi.it/index.php/studiteatrali/catalog/book/256
Publisher	Milano University Press
Published on	2025-11-07
Long abstract	Questo breve saggio è una bonus track del libro pubblicato dall’autrice nel 2024 per FrancoAngeli Open Access. Nel primo paragrafo si richiama il paradosso teorico sull’«irrappresentabile» in cui incorse Carmelo Bene nell’ultima fase della sua parabola artistica. Nel secondo paragrafo le tesi sulla «metafora» con cui nel libro del 2024 veniva dipanato il paradosso dapprima sono ulteriormente convalidate mediante il ricorso a uno scritto reperito solo di recente; in seguito sono usate per sviluppare una riflessione sul rapporto tra realtà e rappresentazione poetica che – con il conforto delle pratiche teatrali – conduce ad affrontare il tema dello stile e, collateralmente, a confutare le famigerate (e tutt’altro che provocatorie) affermazioni di Carmelo Bene sulla propria “non-esistenza”.
Page range	pp. 75-86

Locations
	Landing Page	Full text URL	Platform
PDF	https://libri.unimi.it/index.php/studiteatrali/catalog/book/256	Landing page	https://libri.unimi.it/index.php/studiteatrali/catalog/view/256/1117/2659	Full text URL

Locations

PDF

Landing page

Full text URL

Questo breve saggio è una bonus track del libro pubblicato dall’autrice nel 2024 per FrancoAngeli Open Access. Nel primo paragrafo si richiama il paradosso teorico sull’«irrappresentabile» in cui incorse Carmelo Bene nell’ultima fase della sua parabola artistica. Nel secondo paragrafo le tesi sulla «metafora» con cui nel libro del 2024 veniva dipanato il paradosso dapprima sono ulteriormente convalidate mediante il ricorso a uno scritto reperito solo di recente; in seguito sono usate per sviluppare una riflessione sul rapporto tra realtà e rappresentazione poetica che – con il conforto delle pratiche teatrali – conduce ad affrontare il tema dello stile e, collateralmente, a confutare le famigerate (e tutt’altro che provocatorie) affermazioni di Carmelo Bene sulla propria “non-esistenza”.